SEDE SANTOS, PORQUE EU SOU SANTO.
Segundo é santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos também vós mesmos em todo o vosso procedimento.
Segundo é santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos também vós mesmos em todo o vosso procedimento.
PROCURA APRESENTAR-TE A DEUS APROVADO, COMO OBREIRO QUE NÃO TEM DE QUE SE ENVERGONHAR, QUE MANEJA BEM A PALAVRA DA VERDADE.
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quinta-feira, 1 de março de 2012
A VONTADE DE DEUS
“Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando a sua alma se puser por expiação do pecado, verá a sua posteridade, prolongará os dias; e o bom prazer do SENHOR prosperará na sua mão”, Is. 53:10
DEFINIÇÃO DA VONTADE DE DEUS
De modo geral , a Bíblia refere-se à vontade de Deus em três sentidos diferentes:
1)- A vontade de Deus, é outra maneira de se identificar a Lei de Deus. Davi, por exemplo, forma um paralelo entre a frase “tua lei” e “tua vontade” no Sl. 40:8. Semelhantemente, o apostolo Paulo considera que, conhecer a Deus é sinônimo de conhecer a sua vontade, Rm. 2:17,18. Noutras palavras: como em sua Lei o Senhor nos instrui no caminho que Ele traçou, ela pode ser apropriadamente chamada “a vontade de Deus”. “Lei” significa essencialmente “instrução”, e inclui a totalidade da Palavra de Deus.
2)- Também se emprega a expressão “a vontade de Deus” para designar qualquer coisa que Ele explicitamente quer. Pode ser corretamente designada de “a perfeita vontade” de Deus. E a vontade revelada de Deus é que todos sejam salvos 1Tm. 2:4; 2Pd. 3:9, e que nenhum crente caia da graça, Jo 6:39. Isso não quer dizer que todos serão salvos, mas apenas que Deus deseja a salvação de todos.
3)- Finalmente, a “vontade de Deus” pode referir-se àquilo que Deus permite, ou deixa acontecer, embora Ele não deseje especificamente que ocorra. Tal coisa pode ser corretamente chamada “a vontade permissiva de Deus”. De fato, muita coisa que acontece no mundo é contraria à perfeita vontade de Deus, ( o pecado, a concupiscência, a violência, o ódio e a dureza de coração), mas Ele permite que o mal continue por enquanto. A chamada de Jonas para ir a Nínive fazia parte da perfeita vontade de Deus, mas sua viagem na direção oposta estava dentro de sua vontade permissiva, Jn 1. Além disso, a decisão de muitas pessoas permanecerem sem salvação é permitido por Deus. Ele não impõe a fé aos que recusam a salvação mediante o seu Filho. Semelhantemente, muitas aflições e males que acontecem são permitidos por Deus, 1Pd. 3:17; 4:19, mas não é desejo seu que soframos, 1Jo. 5:19.
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