CAPITULO 5
A Difícil Missão de Moisés diante de Faraó.
5: 1-7: 7.
“Moisés e Arão compareceram diante de Faraó para revelar a vontade de Deus, seu pedido foi asperamente recusado, e a tribulação dos hebreus foi aumentada por ordem do rei. Assim os hebreus chegaram ao seu mais baixo nível de desespero, impotência e sofrimento, para que a graça e o poder de Deus, sozinhos pudessem se manifestar em sua redenção.”
A genealogia de Moisés e Arão foram inseridas nesta passagem para que se tornasse claro o seu relacionamento com Israel na qualidade de lideres credenciados.
V. 1- Celebre uma festa. Ficaria melhor traduzido para faça uma peregrinação. O hebraico hag, “festa” era sempre acompanhado de uma peregrinação (cons. 23: 14-17).
(O pedido apresentado a Faraó da parte de Deus dos hebreus...parecia tão natural e razoável que Faraó não poderia tê-lo recusado se no seu coração houvesse um traço do temor de Deus (KD)).
V. 2- Quem é o Senhor? A pergunta de Faraó cheia de zombaria logo seria inteiramente respondida e de maneira terrível.
V. 4-...Porque interrompeis o povo de seu trabalho? Faraó considerava Moisés simplesmente um líder astucioso tentando obter melhores condições de trabalho para os hebreus.
Ide às vossas tarefas. (Cuidem de sua vida, American Trans.)
V. 5- O povo da terra. Isto é os operários.
V. 6- Superintendentes... capatazes. Os superintendentes egípcios tratavam com os capatazes hebreus, shot’rim talvez escribas ou cronometristas.
V. 7-... não torneis dar palha ao povo.... O uso de palha picada aumentava três vezes a durabilidade dos tijolos, e os tijolos egípcios costumavam ser feitos assim.
V. 12- Então o povo se espalhou por toda a terra do Egito a ajuntar restolho em lugar de palha.
Restolho- Parte inferior da palha que fica enraizada, depois da ceifa do trigo, do milho e arroz. (Talvez por que a palha estivesse nas mãos dos agricultores egípcios).
V. 14- E foram açoitados os capatazes... Quando a tarefa impossível não foi cumprida, o castigo recaiu com maior severidade sobre os capatazes hebreus.
V. 16- O teu próprio povo é que tem a culpa. “Pecaste contra o teu próprio povo” (LXX). A tradução e o significado exato deste texto são incertos, mas os hebreus sem duvida estavam se defendendo colocando a culpa do fracasso a quem de direito.
V. 19- Em aperto. A missão dos oficiais foi um fracasso em obter alivio para o povo.
V. 20- Odiosos. “Invocaram a Deus como juiz, enquanto por suas próprias queixas demonstravam que não tinham confiança em Deus e no seu poder para salvar” (KD).
V. 22- Por que. Deve ter sido incompreensível para Moisés o fato de Deus, que o enviara para libertar Israel, tê-lo levado, pelo contrario, a ser a causa de maiores sofrimentos.
A dureza de Faraó
“Prontamente Moisés e Arão se apresentaram na sala de audiências de Faraó e lhe comunicaram a exigência do Senhor.
Por que Deus exigiu de Faraó somente a permissão de seu povo fosse ao deserto para celebrar festa por três dias, quando pensava em efetuar sua saída permanente? Deus provou o rei; com uma petição pequena, ficou claro o que havia no coração de Faraó.
Faraó respondeu com arrogância: “quem é o Senhor, cuja voz eu ouvirei?” Os faraós eram vistos como filhos de rá, o deus solar do Egito, de maneira que Faraó se considerava a si mesmo um deus. Não tardou em comunicar a Moisés e Arão que nem eles nem Deus lhe inspiravam respeito algum. Escarneceu deles dizendo que a única razão pela qual desejavam celebrar a festa era estar demasiadamente ociosos, e tornou mais pesado o trabalho dos hebreus negando-lhes a palha necessária para produzir tijolos.
A atitude de Faraó não somente deixou os hebreus mais desejos de sair do Egito, mas também os ajudou a perceber que somente o poder de Deus poderia livrá-los. Com frequência, quando Deus começa a emancipar o homem do pecado, o efeito imediato é o aumento de dificuldades. Assim os primeiros feitos de Moisés só pioraram a situação, pois Satanás não se dá por vencido sem lutar tenazmente.
Os hebreus culparam amargamente a Moisés e este, por sua vez, protestou perante o Senhor. Foi Faraó quem disse: “Quem é o Senhor?”. Contudo, Faraó e os egípcios não eram os únicos que necessitavam ver a natureza de Deus. Israel o necessitava, e Moisés também.
Deus respondeu a seu desanimado servo, reiterando-lhe as promessas feitas aos patriarcas e de novo prometeu livrar o seu povo.”
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