Continuação

 

11)- “Dissenções” (gr. dichostasia)  introduzir ensinos cismáticos na congregação, sem qualquer respaldo da Palavra de Deus, (Rm. 16:17).

12)- “Heresias” (gr. hairesis), grupos divididos dentro da congregação, formando conluios egoístas que destroem a unidade da igreja, (1Co. 11:19).

13)- “Invejas” (gr. fthonos) antipatia ressentida contra outra pessoa que possui algo que não temos e queremos.

14)- “Homicídios” (gr. phonos) matar o próximo.

15)- “Bebedices” (gr. methe), descontrole das faculdades físicas e mentais por meio de bebida alcoólica.

16)- “Glutonarias” (gr. komos) diversões, festas com comida e bebida de modo extravagante e desenfreado, envolvendo drogas, sexo e coisas semelhantes.

As palavras finais de Paulo sobre as obras da carne são severas e enérgicas; quem se diz crente em Jesus e participa dessas atividades exclui-se do reino de Deus; não terá salvação (Gl.5:21).

 

O FRUTO DO ESPÍRITO

Em contraste com as obras da carne, temos o modo de viver íntegro e honesto que a Bíblia chama “o fruto do Espírito”. Esta maneira de viver se realiza no crente à medida que ele permite que o Espírito dirija e influencie sua vida de tal maneira que ele (o crente) subjugue o poder do pecado, especialmente as obras da carne e ande em comunhão com Deus, (ver Rm. 8:5-14; cf. 2Co. 6:6; Ef. 4:2,3; 5;9; Cl.3:12-15; 2Pd. 1: 4-9). O fruto do Espírito inclui:

1)- “Amor” (gr. ágape), o interesse e a busca do bem maior de outra pessoa sem nada querer em troca, (Rm. 5:5; 1Co. 13; Ef. 5:2; Cl. 3:14).

2)- “Gozo” (gr.chara), a sensação de alegria baseada no amor, na graça, nas bênçãos, nas promessas e na presença de Deus, bênçãos estas que pertencem àqueles que creem em Cristo, (Sl. 1119:16; 2Co. 6:10; 12:9; 1Pd. 1:8; Fl. 1:14).

3)- “Paz” (gr. eirene), a quietude de coração e mente, baseada na convicção de que tudo vai bem entre o crente e seu Pai celestial, (Rm. 15:33; Fp. 4;7; 1Ts. 5:23; Hb. 13:20).

4)- “Longanimidade” (gr.makrothumia), perseverança, paciência, ser tardio para irar-se ou dar-se ao desespero. (Ef. 4:2. 2Tm. 3;10; Hb. 12:1).

5)- “Benignidade” (gr. chrestotes), não querer magoar ninguém, nem lhe provocar dor, (Ef. 4:32; Cl. 3:12; 1Pd. 2:3).

6)- “Bondade” (gr. agathosune), zelo pela verdade e pela retidão e repulsa ao mal; pode ser expressa, em atos de bondade, (Lc. 7:37-50) ou na repreensão e na correção do mal, (Mt. 21:12,13).

7)- “Fé” (gr. pistis), lealdade constante e inabalável a alguém com quem estamos unidos por promessa, compromisso, fidelidade e honestidade, (Mt. 23:23; Rm. 3:3;1Tm. 6:12; 2Tm. 2:2; Tt. 2:10).

8)- “Mansidão” (gr. prautes), moderação, associada à força e à coragem; descreve alguém que pode irar-se com equidade quando for necessário e também humildemente submeter-se quando for preciso, (2Tm. 2:25; 1Pd. 3:15; para a mansidão de Jesus, cf. Mt. 11:29; com 23; Mc. 3:5; a de Paulo, cf. 2Co. 10:1 com 10:4-6; Gl. 1:9; a de Moisés, cf. Nm. 12:3 com Êx. 32:19,20).

9)- “Temperança” (gr. egkrateia), o controle ou domínio sobre nossos próprios desejos e paixões, inclusive a fidelidade aos votos conjugais; também a pureza, (1Co. 7:9; Tt. 1;8; 2:5).

O ensino final de Paulo sobre o fruto do Espírito é que não há qualquer restrição quanto ao modo de vida indicado. O crente pode – e realmente deve – praticar essas virtudes continuamente. Nunca haverá uma lei que lhes impeça de viver segundo os princípios aqui descritos.

 

                                             AMEM

                             *******************************

 

 

Compartilhe.