Qualificações dos candidatos ao Ministério  - continuação

 

B- PROCLAMAÇÃO DA SÃ DOUTRINA

 

1Tm.1:14; 2Tm.1:9; 2:1; Tt. 3:7.

A graça de Deus. Vs.11-15

Graça - é sempre a palavra chave da salvação. Todas as promessas de Deus e Sua obra redentora desde o começo da raça revelaram a Sua graça; todas as Suas bênçãos e dons foram planejados para levar os homens ao arrependimento (Rm.2:4).

 

1- Graça é a benignidade de Deus, nosso salvador e o seu amor para com os homens; não por obras de justiça praticadas por nós...justificados por graça. Tt.3:4,5,7. Como um princípio, a graça está em contraste com a lei, Rm.11:6, sob a qual Deus exige a justiça dos homens, mas debaixo da graça, Ele dá justiça aos homens, Rm. 3:21-24; 8:3,4; Gl. 2:16; Fl.3:9.

A lei está em conexão com Moisés e as obras; a graça com Cristo e a fé, Jo.1:17; Rm.10:4-10. Sob a lei as bênçãos acompanhavam a obediência, Dt. 28: 1-6; a graça concede bênçãos com um dom gratuito, Rm. 4:3-5; Ef.2:8.

 

2- Em sua plenitude, a graça começou com o ministério de Cristo envolvendo a sua morte e ressurreição, pois Ele veio para morrer pelos pecadores, Jo.1:17; Mt. 11:28-30; 16:21; 20:28; Rm.3:24-25. Na antiga dispensação, a lei mostrou-se impotente para assegurar a justiça e a vida para uma raça pecadora Gl.3:21,22.

Antes da cruz a salvação do homem era mediante a fé (Gn.15:6; Rm.4:3, estando fundamentada no sacrifico de expiação de Cristo, visualizada antecipadamente por Deus, (o cordeiro morto antes da fundação do mundo) Rm. 3:25; agora está claramente revelado que a salvação e a justificação são recebidas pela fé no salvador crucificado e ressurreto, Jo 1:12,13; 5:24: 1Jo.5:11-13, com consequência: Santidade de vida e boas obras (preparadas por Deus para que andasse-mos nelas) como fruto da salvação Jo. 15:16; Rm.8:2-4; Ef.2:8-10; Tt.2:11-14.

3- Havia graça antes de Cristo vir; conforme o testemunho da provisão do sacrifício para os pecados, Êx.20:24-26: Lv.17:11; 5:17. A diferença entre a dispensação anterior e a atual, portanto não é uma questão de ausência de graça, mas, antes, que hoje a graça reina Rm.5:21, no sentido de que o único Ser que tem o direito de julgar os pecadores (Jo.5:22) está assentado no trono da graça, Hb.4:14-16, imputando ao mundo as suas transgressões, 2Co.5:18,19.

 

V.11- ... a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens. ...salvação a todos os homens, dá a nota universal e evangelística, da salvação ( a salvação é para todos mas só se salvam os que creem). Ela se manifestou em Cristo (2Tm.1:10)

 

SALVAÇÃO

As palavras hebraica e grega para salvação dão a ideia de libertação, segurança, preservação, cura e perfeição.

Salvação é a grande palavra inclusa do evangelho, reunindo em si todos os atos e processos redentivos, tais como: A Justificação; A Redenção; A Graça; A Propriação; A Imputação; O Perdão; A Santificação; e a Glorificação.

Ela pode ser descrita como o caminho, ou estrada da vida, para a comunhão eterna com Deus no céu (Mt.7:14; Mc.12:14: Jo.14:6: At.9:2 16:17; Hb.10:20; 2Pd.2:21). Esta estrada deve ser percorrida até ao fim. A salvação pode ser descrita como um caminho , tendo dois lados e três etapas:

1) O único caminho da salvação. Cristo é o único caminho para ir ao Pai (Jo.14:6; At.4:16) A salvação nos é concedida mediante a graça de Deus, manifesta em Cristo Jesus (Jo.3:16). Jesus Cristo é a intercessão dos salvos (Hb.7:25).

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2) Os dois lados da salvação. A salvação é recebida de graça, mediante a fé em Cristo (Rm.3:22,24,25,28;) É o resultado da graça de Deus (Jo 1:16) e da resposta humana da fé (At.16:31: Rm.1:17: Ef.1:15; 2:8).

 

 

AS TRÊS ETAPAS DA SALVAÇÃO

a) A etapa passada inclui a experiência pessoal mediante a qual nós fomos salvos da culpa e da penalidade do pecado, (Lc.7:50: 1Co.1:18; 2Co.2:15; Ef.2:5,8; 2;Tm.1:9). quando recebemos o perdão dos pecados (At.10:43; Rm.4:6-8) e passamos da morte espiritual para a vida espiritual (1Jo.3:14); do poder do pecado para o poder do Senhor (Rm.6:17-23), do domínio de Satanás para o domínio de Deus (At.26.18). A salvação nos leva a um novo relacionamento pessoal com Deus (Jo.1:12) e nos livra da condenação do pecado (Rm.1:16; 66,23; 1Co1:18).

b) A etapa presente nos livra do hábito e do domínio do pecado (Rm.6:14; 8:2; 2Co.3:18; Gl.2:19,20; Fp.1:19; 2:12,13; 2Ts.2:13), e nos enche do Espirito Santo.

Ela abrange: O privilégio de um relacionamento pessoal com Deus como nosso Pai e com Jesus como nosso Senhor e Salvador (Mt.6:9; Jo.14:18-23), a conclamação para nos consideramos morto para o pecado (Rm.6:1-14) e para nos submetermos à direção do Espirito Santo (8:1-16) e à Palavra de Deus (Jo.8:14-31; 14:21; 2Tm.3:15,16), o convite para sermos cheios do Espirito Santo e a ordem de continuarmos cheios (At. 2:33-39; Ef.5:18), a exigência para nos separarmos do pecado e da presente geração perversa (At. 2:40; 2Co. 6:17) e a chamada para travar uma batalha constante em prol do reino de Deus contra Satanás e suas hostes demoníacas (2Co.1:5; Ef.6:11,16 1Pd.5:8).

 

c) A etapa futura (Rm.13:11-12; 1Ts.5:8,9; 1Pe. 1:5) abrange:

nosso livramento da ira vindoura de Deus (Rm.5:9; 1Co.3:15; 1Ts.1:10; 5:9), nossa participação na gloria divina (Rm.8:29; 2Ts.2:13,14) e os galardões que receberemos como vencedores fiéis (Ap.2:7). E estaremos livres de todas as fraquezas físicas que são o resultado do pecado e da maldição de Deus sobre o mundo pecador, (Rm.8:18-23: 1Co.15:42-44) e colocados em total acordo com Cristo (Rm.13:11; Hb.10:36: 1Pd.1:5; 1Jo.3:2). ...Pois assim como Ele é o veremos.

V.12- Educando. A graça salva, mas também ensina e educa para uma vida sóbria e piedosa. Renegadas. A mesma forte e decisiva rejeição que se opõe à graça (1Tm.5:8: 2Tm.2:12; 3:5; Tt.1:16). Sensata, justa e piedosamente. Estas três palavras reiteram habilmente o tema de todas as Pastorais. Presente século. Usada uma vez em cada Pastoral (1Tm.6:17; 2Tm.4:10). Estas palavras indicam a orientação básica do pensamento de Paulo – a vida consiste deste mundo, como também do mundo vindouro.

 

Vs.13- Paulo expressa o restante do pensamento com o grande acontecimento do mundo por vir: a vinda de Cristo. esperança ...manifestação é um só conceito.

 

V.14- O qual a si mesmo se deu por nós. A expiação inclui ambas, a referencia particular aos eleitos e a referencia universal a todos ( ver com. sobre 1Tm.2:6) . Remir . Resgate ou livramento pelo pagamento de um preço (usado em Lc.24:21; 1Pd.1:18;). A compra está destacada na expiação (com. Gl.3:13; Ap,5:9). Exclusivamente foi usado na LXX em Êx.19:5. Esta é a palavra traduzida para eleito em 1Pe.2:9, ambas implicam na posse ou na compra. As boas obras são o fruto do Espirito, o selo da propriedade de Deus.

 

V.15- Diz estas cousas. A graça de Deus é a base das boas obras, mas é essencial que o ministro proclame continuamente esta graça, exortando e reprovado, com a autoridade da Palavra de Deus.

 

Que o nosso ministério não seja tal que dê aos homens motivos para nos desprezarem. Ver 1Sm. 12:1-5.

                                        Cont..

 

 

 

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