ESTUDO NO LIVRO DE MATEUS  Cap. 1

Vista Comparativa dos Quatro Evangelhos

                                                                                Mateus    Marcos    Lucas     João

A existência de Jesus antes da Encarnação                                                           1:1-3

O nascimento e Infância de Jesus                       1,2                                  1,2

João Batista                                                         3:1-12       1:1-8           3:1-20     1:6-42

O batismo de Jesus                                            3:13-17      1:9-11         3:21-22            

A Tentação                                                          4:1-11      1:12,13          4:1-13

O Milagre Preliminar                                                                                                  2:1-11

Ministério na Judéia (uns 8 meses)                                                                         2:13-4:3   

Visita a Samaria                                                                                                        4:4-42

Ministério da Galiléia (uns 2 anos)                  4:12-19:1     1:14-10:1    4:14-9:51     4:43-7:1

Visita a Jerusalém                                                                                                        5:1-47

Minist. da Peréia e fim do da Judéia             19,20             10             9:51-19:28     7:2-11:57

(uns 4 meses)

A Última Semana                                        21-27            11-15         19:29-24:1         12-19            

Minist. de Após-Ressurreição                    28                    16               24                    20-21

                                                             Mateus           Marcos         Lucas                 João

O Autor

Mateus também chamado Levi, foi o escritor do primeiro Evangelho. O seu nome geralmente aparece no sétimo ou oitavo lugar nas listas dos apóstolos no N.T. (Mt. 10:3: Mc. 3: 18: Lc: 6:15). Mateus era um publicano, um judeu que cobrava impostos para o governo romano. Era por isso desprezado pelos judeus tido como traidor.

Escrito originalmente para os judeus, o Evangelho de Mateus apresenta Cristo (Messias) como o Filho de Davi e o Filho de Abraão. Sendo Ele descrito como Rei, a Sua genealogia é traçada desde o Rei Davi; e o lugar do Seu Nascimento, Belém, o lar de Davi, é enfatizado. Sete vezes neste Evangelho Cristo é chamado de “o filho de Davi” (1:1; 9:27; 12:23; 15:22; 20:30; 21:9; 22:42). Mateus, mais do que qualquer dos escritores dos Evangelhos, identifica acontecimentos e pronunciamentos na vida do nosso Senhor com predições do V.T., como, por exemplo 1:22; 2:15; 17:23; 4:14; 12:17; 13:14; 26:54,56; 27:9,35.

Características e Temas

Mateus faz uso intenso, das referências de ‘Cumprimento” ao A.T., suas citações não são apresentadas como predições e cumprimento isolados, mas como prova do cumprimento de todas as promessas do antigo Testamento. Ele mostra a ilegalidade das ações do Sinédrio durante o julgamento de Jesus (26: 57-68), a distorção da mensagem do A.T pelos escribas e fariseus (15:1-9), e a natureza pactual do procedimento de Deus para com seu povo. Algo distinto que também encontramos, é a sua apresentação dos ensinos de Jesus, divididos em cinco discursos principais: ética, discipulado e missão, o reino dos céus, a igreja , e o fim dos tempos. Essas cinco divisões podem ter sido baseadas nos cinco livros de Moisés, com o intuito de apresentar Jesus como sendo o Profeta, assim com Moisés em Dt. 18:18. A maioria dos estudiosos hoje reconhece as cinco divisões de ensino como sendo a chave para a estrutura de Mateus, especialmente devido a fato de cada discurso terminar com uma expressão como: “Quando Jesus acabou de proferir estas palavras” (7:28).

 

 

 

CAPITULO 1 (Mt)

A Genealogia de Jesus.

Está também escrita em Lc. 3: 23-38. A vinda de Cristo fora prevista, não somente desde a eternidade, no céu, mas também desde os primórdios da história do mundo.

No passado obscuro, Deus escolhera uma família, a de Abraão, e, mais adiante, outra família dentro da família abraâmica, a de Davi, para ser o veículo pelo qual Seu Filho desse entrada no mundo. A nação judaica foi fundada e protegida por Deus, através dos séculos, para salvaguardar a linhagem dessa família.

A genealogia como está em Mateus, é abreviada. Omitem-se alguns nomes. 42 gerações cobrem 2.000 anos. Dividem-se em três partes, de 14 gerações cada, talvez para ajudar a memorização: a 1ª, cobrindo 1.000 anos; a 2ª, 400 anos; a 3ª, 600 anos temos então 3 grupos de 14.

No 3º grupo, entretanto, nomeiam-se só 13 gerações, dando-se a entender evidentemente que Maria seria a 14ª geração.

A genealogia em Lucas é algo diferente. Mateus começa com Abraão; Lucas vai até Adão. Uma é descendente, “gerou”; a outra é ascendente, “filho de”.

A Partir de Davi separam-se em linhas divergentes, que se tocam em Selatiel e Zorobabel.

A opinião comumente aceita, é que Mateus dá a linhagem de José, mostrando que Jesus é o herdeiro legal das promessas feitas a Abrão e a Davi; e Lucas dá a linhagem de Maria, mostrando a descendência física de Jesus, “filho de Davi segundo a carne”, Rm. 1:3. A genealogia de Maria, de acordo com a praxe judaica, dependia do esposo. José era “filho de Heli”, Lc. 3:23, isto é, “genro dele”, Heli foi o pai de Maria. Jacó o pai de José.

Estas genealogias, registradas mais detalhadamente em 1Cr. 1-9 formam a espinha dorsal dos anais do A.T. Guardadas cuidadosamente através de longos séculos de vicissitudes históricas, contêm “uma linhagem de família, pela qual se transmitiu uma promessa por 4.000 anos, fato este sem exemplo na história”.