MATEUS final do cap. 2
V.6- Há de apascentar. A imagem do pastor foi tirada da vida rural e usada desde tempos antigos. Ver Jo 10.11; Mq 5:2.
V. 11- na casa...menino. Jesus não estava mais no estábulo, (Lc 2:7). Esta visita ocorreu algum tempo depois do nascimento (v.1; cf. v.16).
Menino pode indicar também “recém-nascido” (Jo 16:21).
Ouro,incenso e mirra. Riquezas e perfumes da Arábia (Jr 6:20; Ez 27:22). Ainda que os magos não tivessem consciência do valor simbólico de seus presentes, Mateus os registra para mostrar o cumprimento de passagens do Antigo Testamento, onde os gentios trazem suas riquezas ao rei de Israel (Sl 72:20; Is 60:6). Os pais da igreja entendiam o ouro como símbolo da divindade de Jesus; o incenso da Sua pureza; e a mirra, de Sua morte (uma vez que era usado para embalsamar).
V. 15- A citação é de Os. 11:1 que se refere ao povo de Israel como filho do Senhor (Êx 4:22). Deus fez voltar da escravidão do Egito o “seu filho” Israel; agora Jesus “o seu Filho” por excelência, também esteve exilado naquele mesmo país. (Exemplifica o principio dos pronunciamentos proféticos que geralmente têm um significado latente mais profundo que parece à primeira vista). Compare Is 41:8 com Is 42:1-4 e 52:13,14, onde servo-nação e o Servo-Filho ambos foram focalizados; também Rm 9:4,5.
Vs. 16-18. Dois anos, Jesus não deveria ter dois anos mas para segurança mandou matar as crianças de dois anos para baixo, para não errar.
...”choro e grande lamentação”. Uma citação de Jr 31:15, que descreve a lamentação pelo cativeiro dos israelitas descendentes de José e Benjamim (Efraim, Manasses e Benjamim chacinados ou exilados pelos assírios os quais Raquel, sua avó, chora). filhos de Jacó e Raquel cujo túmulo está no território de Belém (Gn 3519). Aquela calamidade e a nova atrocidade de Herodes são vistas como partes de um mesmo cenário.
Já que Mateus escrevia para pessoas de contexto judaico, ele usou mais citações do A.T. que os demais autores dos Evangelhos. Mateus contém 93 citações, havendo 49 em Marcos, 80 em Lucas e 33 em João.
V.22- Arquelau. Depois da morte de Herodes, o Grande, os romanos dividiram seu reino entre os filhos: Arquelau (Judéia e Samaria), Antipas (Galiléia e Peréia), Filipe (NE da Palestina). Arquelau foi um rei sanguinário e, pior aos olhos de Roma ineficaz. Em 6 A.D. ele foi banido para a Gália por César Augusto.
V. 23- “Ele será chamado Nazareno”. Provavelmente refere-se a Is. 11:1, onde se diz que o Messias será um “rebento” (netzer) ou “renovo, tzemach” “do tronco de Jessé”. (Jr 23:5; Zc 3:8). A palavra ‘“rebento”, no Hebraico, é muito parecida com “Nazaré” “Natzeret”. Pode ser também um jogo de palavras, Jesus foi “Nazareno” (Natzrati um residente de Nazaré) em dois sentidos.
(O outro sentido era que Jesus seria desprezado como os habitantes de Nazaré (Jo 1;46; 7: 42,52; também cumprindo as Escrituras, Sl 22; Is 52:13-53:12)).
Cont..
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Acompanhe pela sua Bíblia e faça anotações em um caderno. Faça também revisão dos primeiros estudos.
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