ÊXODO Capitulo 13

Santificação dos primogênitos. 13: 1-16

"Se os israelitas completaram sua comunhão com Jeová na Páscoa e celebraram o começo de sua posição divina na festa dos pães asmos; as consequências ininterrruptas da sua filição, eles as transmitiram na santificação dos primogênitos" (KD).
Assim como o Egito foi ferido por Deus nas pessoas dos seus primogênitos, Israel foi consagrado a Deus em seus primogênitos.

V. 2- Todo o que abre, isto é, em primeiro lugar.

V. 3-10. A lei já transmitida a Moisés (12: 15-20) foi agora proclamada ao povo.

V. 7- Teu território. Fronteiras

V. 8- A dedicação dos primogênitos teria que ser explicada de geração em geração, como também a páscoa (12: 26, 27).

V. 9- E será como sinal. Como outras raças usavam sinais, até mesmo cortes e tatuagens, para se lembrarem do seu Deus, esta festa seria para trazer à lembrança de Israel a redenção operada por Jeová.
"Não era por meio de bilhetinhos mnemônicos sobre a mão ou na testa que uma lei seria colocada na boca, a ponto de se falar dela continuamente, mas por sua recepção no coração e seu continuo cumprimento" (KD).

V. 11-16- A lei dos primogênitos (cons. 22:29; Dt. 15: 21,22).

V. 12- Apartarás (lit., farás passar para o Senhor). Esta não é a palavra costumeira para separar, mas a palavra para descrever a prática pagã de sacrificar os filhos aos seus deuses (II Reis 16:3; Ez. 20: 31).
Pode ser que o Senhor usou esta palavra propositadamente para deixar claro a diferença entre esta dedicação e a dos pagãos.

V. 13- O jumento não era um animal usado no sacrifício por isso era era preciso substitui-lo por um cordeiro. O primogênito dos homens seria redimido com prata, como o povo seria mais tarde informado. (Nm. 3: 47; 18:16).
A responsabilidade do serviço tendo sido transferida para os levitas como representantes do povo, fez com que a única exigência feita à nação fosse a de que reconhecesse os direitos divinos sobre ela.

V. 15- Deste modo tudo que Israel era e tudo o que possuía eram continuamente apresentados ao Senhor que a redimira.

V. 16- Frontais. O hebraico totapot, o "filactério" do N.T. Mais tarde os judeus seguiram literalmente a esta exortação atando em suas testas e braços fitas às quais atavam pequenas caixas de couro contendo versículos das Escrituras escrito em pergaminhos.
Era propósito de Deus que a festa e a consagração (não pequenas caixinhas), servissem de lembrete para a mão e o coração.

A passagem pelo mar vermelho. 13: 17-14:31

A descrição da viagem, que começou em 12:37, continua agora.
Havia um boa estrada diretamente para a Palestina, subindo pelo litoral e passando por Gaza, mas esta os levaria, a intervalos, pelas fortalezas egípcias e exigiria que lutassem, para o que não estavam preparados nem física nem psicologicamente.
Com bondade cheia de sabedoria, Deus os levou por outro caminho.

V. 18- Deserto perto do Mar Vermelho. Em hebraico, Mar de Surf, Mar dos Juncos. O erro de tradução, Mar Vermelho, deu uma visão totalmente errada da rota de Israel. Esta é uma palavra inteiramente diferente daquela que designa o que chamamos de Mar Vermelho ou Golfo de Suez.
O Mar dos Juncos ou dos Charcos encontra-se mencionado na literatura egípcia do século treze A.C., ficando perto de Ramessés. Ou o Lago Timsa ou a extenção meridional do Lago Menzale encaixa-se na descrição. Estes lagos fazem parte do canal que unia o golfo de Suez com o Mar Mediterrânio e agora fazem parte do Canal.
O Lago Timsa fica mais perto de Sucote.

Arregimentados. O significado é incerto. A  E.R.C., diz armados.

V. 19- A fé de José foi justificada (Gn. 50:25).

V. 20- Etã. O local é desconhecido.

Vs. 21,22- Não eram duas colunas, mas uma só, de nuvem de dia e de fogo de noite. As Escrituras desacreditam tentativas de explicar esses guias por meios naturais (cons. Cambridge Bible). A coluna era um sinal real da verdadeira presença de Jeová com o seu povo.

Compartilhe.